道士的意思

道士

词语道士

相关汉字道 dao 士 shi

拼音dào shì　

道士基本意思

◎ 道士 dàoshi
(1) [Taoist priest]∶指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) [monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

道士意思精修版

• 1. 有道之士，道德品质高尚的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’” 汉 刘向 《新序·节士》：“ 介子推 曰：‘ 推 闻君子之道，謁而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”《后汉书·第五伦传》：“﹝ 第五伦 ﹞遂将家属客 河东 ，变名姓，自称 王伯齐 ，载盐往来 太原 、 上党 ，所过輒为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”2. 炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠 。 君惠 好天文讖记。” 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子 。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。” 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“ 潘烂头 ，不知何许人，为道士于 京江 ，有异术。”3. 道教徒。《梁书·沉约传》：“﹝ 沉约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 齐 主还 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。” 胡三省 注：“道家虽曰宗 老子 ，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵 、 于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。” 俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”4. 佛教徒；和尚。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。”
• ◎ 道士 dàoshi(1) [Taoist priest]∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》(2) [monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
• 　　道士之义如下：　　1.有道术之人。亦称术士。〔后汉书·灵思何皇后纪〕：「生皇予辩，养于史道人家。」注：「道人，谓有道术之人也。」〔道藏源流考〕附录二：「故治黄白等术者，乃称为术士。」　　2.指方士。〔汉书·王莽传〕：「卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文谶记。」桓谭〔新论〕称君惠为「方士」，也用以指称其他宗教人士，如指僧侣。〔法苑珠林〕卷七十六〔咒术感应缘〕：「（石）勒后因忿，欲害诸道士，并欲苦（图）澄。」宗密〔孟兰盆经疏〕卷下：「佛教初传北方，呼僧为道士。」一作「道人」。参见「道人」；及指伊斯兰教、景教、天主教等神职人员。〔长春真人西游记〕：「王官、士庶、僧、道数百，具威仪远迎。僧皆赭衣，道士衣冠，与中国特异。」　　3.从道为事的人。〔太平御览〕卷六百六十六引〔太霄经〕：「人行大道，谓之道士。」又：「从道为事故称也。」　　4.崇奉道家之人。〔黄帝内传〕：「凡奉天道者曰道士。」〔一切道经音义妙门由起〕卷五引〔楼观本记〕：「周穆王好尚黄老，闻仙师杜冲有至德高行，遂师之。因追仰遗蹟，崇构灵坛。仍招四五幽人逸士，以绍玄业。并道均巢许，德为物范。故天子揖之而不臣，诸侯礼之而不爵；朝野以其弘修道业，故以道士为号焉。」　　5.奉守道教经典规戒并熟悉各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。宋王棣〔燕翼诒谋录〕卷二〔禁民庶宫观褐〕：「黄冠之教始于汉张陵，故皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子，与俗人不异。奉其教而诵经，则曰道士。」〔灵宝出家因缘经〕：「道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为称，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香散花，燃灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诣功德，普为一切，后已先人，不杂尘劳，唯行道业。」　　6.指务营常道的人。〔一切道经音义妙门由起·妙门由起序〕：所以称之为道士者，以其务营常道故也。道士立名，凡有七等：一者天真、二者神仙、三者幽逸、四者山居、出家等，去尘离俗，守道全真，迹寄寰中不拘世务；其在家、祭酒等类，愿辞声利，希入妙门，但在人间救疗为事。〔太上洞玄灵宝出家因缘经〕：「所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，燃灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘务，唯行道业。士者，事也，事有多少，学致差殊，凡有七阶，俱称道士。一者天真，谓体合自然，内外淳净。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽邈，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜默遁，仁者自安，五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己下凡，救度厄苦。--作者:李丰楙
• 奉守道教经典规戒，出世修练道法，而熟悉斋醮祭祷仪式的人。 【造句】在台湾民间信仰习俗中，常请道士到法会来超渡亡魂。
• 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「青谿千仞余，中有一道士。」宋．苏轼〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」泛称有道之士。汉．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」

拆词解释

道:

量词：A>计算条状物的单位。  【组词】：「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。  【组词】：「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...

士:

◎士 shì 〈名〉 (1)(会意。从一，从十。善于做事情，从一开始，到十结束。本义：古代男子的美称) (2)同本义 [bachelor in old China；man] 士，事也。——《说文》 通...

使用场景

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