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- 主音 zhǔ yīn
别人正在查
- 险戾xiǎn lì
邪恶乖张。《宋书·后废帝纪》：“前后训诱，常加隐蔽，险戾难移，日月滋甚。”
- 体范tǐ fàn
犹规范。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》：“证近代之师承，合当时之体范。”
- 班媛bān yuàn
指 班倢伃 。 唐 张说 《＜上官昭容集＞序》：“昭容两朝专美，一日万机……虽 汉 称 班嫒 ， 晋 誉 左嬪 ，文章之道不殊，辅佐之功则异...
- 不怪bù guài
1. 不怪异。 唐 陆龟蒙 《怪松图赞》：“呜呼！木病而后恠，不怪不能图其真。”
2. 不责备；不埋怨。《照世杯》卷二：“ 徐管家... - 斥夺chì duó
夺取；剥夺。《汉书·匈奴传下》：“至 孝武 世，出师征伐，斥夺此地，攘之於幕北。”《后汉书·梁冀传》：“ 冀 用 寿 言，多斥夺诸 梁 在位...
- 改流gǎi liú
见“ 改土归流 ”。
- 涵受hán shòu
1. 犹包容。 宋 叶适 《徐道暉墓志铭》：“取成於心，寄妍於物，融会一法，涵受万象。”
2. 浸润，滋润。 明 宋濂 《育王山广... - 鸡犬不安jī quǎn bù ān
亦作“鷄犬不安”。见“ 鸡犬不寧 ”。
- 僵死jiāng sǐ
1. 谓倒地死亡。亦指倒毙的尸体。 汉 焦赣 《易林·讼》：“僵死如麻，流血濡樐。”《后汉书·马援传》：“惟 援 得事朝廷二十二年，北出塞漠...
- 目的论mù dì lùn
认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上...
- 泡菜pào cài
◎ 泡菜 pàocài
[pickles] 把洋白菜、萝卜等放在加了盐、酒、花椒等的凉开水里泡制成的一...
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