汗马功劳的意思

汗马功劳解释精修版

• 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
• 比喻战功或因工作的辛劳而有所成绩。【造句】公司的业绩能够突破，完全是大家立下的汗马功劳。
• 比喻战功或工作的辛劳与成绩。参见「汗马之劳」条。《儒林外史．第四○回》：「但老先生这一番汗马的功劳，限于资格，料是不能载入史册的了。」
• 修订本参考资料：比喻战功或工作的辛劳与成绩。见汗马之劳条。儒林外史˙第四十回：但老先生这一番汗马的功劳，限于资格，料是不能载入史册的了。
• 05.《儿女英雄传．第一回》：「论他的祖上，也曾跟着太汗老佛爷征过高丽，平过察哈尔，仗着汗马功劳上头挣了一个世职。」
• 04.《醒世恒言．卷三六．蔡瑞虹忍辱报仇》：「蔡氏当先有汗马功劳，不可令其无后。今有幼子蔡续，合当归宗，俟其出效承袭。」
• 03.明．汤显祖《南柯记．第一五出》：「前头跳，后头扑着，就里把兵机讨，看臂鹰老手，汗马功劳。」
• 02.元．王实甫《丽堂春．第四折》：「圣人见怒，将俺丞相汗马功劳一旦忘了，贬在济南府闲住。」
• 01.元．李寿卿《伍员吹箫．第一折》：「你今诈传平公之命，宣那伍员去，则说是临潼斗宝之后，多有汗马功劳，宣你入朝为相，出朝为将。」
• 释义汗马，使战马辛苦劳累而流汗。「汗马功劳」指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。＃语本《韩非子．五蠹》。△「丰功伟绩」典源＃《韩非子．五蠹》1>民之政计，皆就安利如辟危穷。今为2>之攻战，进则死于敌，退则死于诛3>，则危矣。弃私家4>之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。穷危之所在也，民安得勿避？故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚歛倍农，而致尊过耕战之士，则耿介之士寡，而高价之民多矣。(1)典故或见于《战国策．楚策一》。(2)为：音ㄨㄟˊ，使。(3)诛：惩罚、杀戮。(4)私家：营私以利于家。〔参考资料〕《战国策．楚策一》秦西有巴蜀，方船积粟，起于汶山，循江而下，至郢三千余里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里；里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而距扞关。典故说明战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用，于是他便把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍，主张崇尚法治，强调赏罚分明，提出许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中，韩非论述法治思想，针对儒家的仁义说提出许多反驳，并认为法规必须与时俱移，不可食古不化。韩非认为人民都想追求安全和富裕，躲避危险和穷困。如果使人民前往作战，要人民不顾家庭的生计，一定要立下杀敌的功劳，君主却又不按功劳给予他们赏赐，结果就会使得人民遭受穷困。如此一来，人民怎麽会甘心为国效力呢？后来「汗马功劳」这个成语就从这里演变而出，用来指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。书证

汗马功劳基本解释

汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。

拆字解释

• 汗:

  ◎汗 hàn 〈名〉 (1)(形声。从水，干声。本义：汗腺的分泌物) (2)由人或高等动物皮肤内腺体分泌的一种含盐的液体 [sweat；perspiration] 汗，身液也。——《说文》 汗者，精气...

• 马:

  ◎马 馬 mǎ 〈名〉 (1)(象形。早期金文字形，象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义：家畜名) (2)单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化，用作驮畜、挽畜和乘骑...

• 功:

  ◎功 gōng 〈名〉 (1)(会意。从力，工声。“工”亦兼表字义，表示用力从事工作。本义：功绩，功业；功劳) (2)同本义 [meritorious service； exploit； achiev...

• 劳:

  慰勉。  【组词】：「慰劳」、「劳军」。劳动者。  【组词】：「劳工」、「劳基法」、「劳资纠纷」。事功、功绩。  【组词】：「功劳」、「劳绩...

成语出处：韩非《韩非子 五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”

成语繁体：汗馬功勞

成语简拼：HMGL

成语注音：ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄙ ㄌㄠˊ

常用程度：常用成语

成语字数：4字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：偏正式；作宾语；含褒义，形容战功。

成语结构：偏正成语

成语年代：古代成语

近义词：劳苦功高

成语例子：将俺丞相汗马功劳一旦忘了，贬在济南府闲住。（元 王实甫《丽堂春》第四折）