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无胫而至的意思

无胫而至

wú jìng ér zhì

无胫而至解释精修版

  • 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
  • 01.汉.孔融〈论盛孝章书〉:「珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!」
  • 释义义参「不胫而走」。见「不胫而走」条。典源此处所列为「不胫而走」之典源,提供参考。#《韩诗外传.卷六》1>晋平公2>游于河而乐,曰:「安得贤士,与之乐此也!」船人盍胥3>跪而对曰:「主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于崑山4>,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳,无患乎无士也。」平公曰:「吾食客门左千人,门右千人;朝食不足,夕收市赋;暮食不足,朝收市赋。吾可谓不好士乎?」盍胥对曰:「夫鸿鹄一举千里,所恃者六翮尔,背上之毛,腹下之毳,益一把,飞不为加高;损一把,飞不为加下。今君之食客,门左、门右各千人,亦有六翮在其中矣,将皆背上之毛,腹下之毳耶?诗曰:『谋夫孔多,是用不集。』」(1)典故或见于《说苑.卷八.尊贤》。(2)晋平公:春秋时晋国国君,生卒年不详。(3)船人盍胥:划船的船夫盍胥。盍胥,春秋时人,生卒年不详。(4)崑山:崑仑山的简称,绵延于新疆和西藏之间,西起帕米尔高原,北为塔里木盆地,南为藏北高原。〔参考资料〕《说苑.卷八.尊贤》赵简子游于西河而乐之,叹曰:「安得贤士而与处焉!」舟人古乘跪而对曰:「夫珠玉无足,去此数千里,而所以能来者,人好之也;今士有足而不来者,此是吾君不好之乎!」赵简子曰:「吾门左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可谓不好士乎?」舟人古乘对曰:「鸿鹄高飞远翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,无尺寸之数,去之满把,飞不能为之益卑,益之满把,飞不能为之益高;不知门下左右客千人者,亦有六翮之用乎?将尽毛毳也?」典故说明此处所列为「不胫而走」之典故说明,提供参考。据《韩诗外传.卷六》记载,春秋时,有一天晋国的国君晋平公搭船游乐,在玩得开心之余感叹说:「要如何能招得贤士,与他们共度这良辰美景呢!」这时,划船的船夫盍胥听到后,趁机跪下回答说:「得不到贤士,是因大王您不爱好他们啊!您看海里的宝珠、山里的美玉都没有脚,您却能拥有他们,这是因为您喜爱他们啊!而贤士有脚却不到您身边来,这完全是因为您不喜欢他们,也难怪您会有招不到贤士的感叹。」晋平公惊讶地说:「我怎麽会不爱好贤士呢?我门下的食客有好几千人呢!」盍胥解释说:「大鸟一展翅可以飞越千里,靠的就是牠的两只翅膀,而身上的毛少一点、多一点都不影响飞行。今天大王您那麽多的食客中,应有人才在其中,但您有重用他们吗?」这就是说晋平公用的人虽多,但却没有适才适用。后来「不胫而走」这句成语,就从盍胥话里的「无足而至」演变而出,用来比喻事物不用推广,也能迅速传播。书证

无胫而至基本解释

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

拆字解释

  • :

    ◎无 無 wú 〈名〉 (1)(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) (2)同本义 [sing and dance] (3)哲学范畴,指无形、无名、虚无等,...

  • :

    ◎胫 脛、踁 jìng 〈名〉 (1)(形声。从肉,巠声。本义:小腿) (2)同本义 [shank] 胫,胻也。——《说文》 以杖叩其胫。——《论语》。皇疏:“脚胫也。膝上曰股,膝下曰胫。” 有赤胫之...

  • :

    ◎而 néng 通“能”。 〈名〉 才能 [ability] 然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》 戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通...

  • :

    ◎至 zhì 〈动〉 (1)(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达) (2)同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)[arrive;rea...

成语出处:汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有卒乎!”

成语繁体:無脛而至

成语简拼:WJEZ

成语注音:ㄨˊ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄓㄧˋ

常用程度:生僻成语

成语字数:4字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作谓语、定语;用于书面语。

成语结构:偏正成语

成语年代:古代成语

近义词:无胫而来

成语例子:

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