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夜以继日的意思

夜以继日

yè yǐ jì rì

夜以继日解释精修版

  • 以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
  • 夜晚接着白天,一直不歇息。形容工作勤奋不倦。语出《孟子.离娄下》。【造句】长期夜以继日的工作,他终于累垮了。
  • 语出《孟子.离娄下》:「周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。幸而得之,坐以待旦。」表示夜晚接着白天,一直不歇息。《汉书.卷五○.郑当时传》:「常置驿马长安诸郊,请谢宾客,夜以继日,至明旦,常恐不遍。」《大宋宣和遗事.利集》:「车驾入城,金人摽掠尤甚,小民号泣,夜以继日,凡七日。」也作「日以继夜」、「以夜继日」、「夜以继昼」、「夜以接日」。
  • 修订本参考资料:语出孟子˙离娄下:周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。幸而得之,坐以待旦。表示夜晚接着白天,一直不歇息。汉书˙卷五十˙郑当时传:常置驿马长安诸郊,请谢宾客,夜以继日,至明旦,常恐不遍。大宋宣和遗事˙利集:车驾入城,金人摽掠尤甚,小民号泣,夜以继日,凡七日。亦作日以继夜、以夜继日、夜以继昼、夜以接日。
  • 05.《二十年目睹之怪现状.第三七回》:「雪渔道:『本来可以奉陪,因为近来笔底下甚忙,加之夏天的扇子又多,夜以继日的应酬不下,实在腾不出工夫来。』」
  • 04.《明史.卷二六二.孙传庭列传》:「督工苛急,夜以继日,秦民不能堪。」
  • 01.《孟子.离娄下》:「周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。」(源)
  • 释义以夜晚接续白天,昼夜都不歇息。※#语或出《孟子.离娄下》。亦用来形容工作勤奋,日夜不停。△「通宵达旦」典源※#《孟子.离娄下》1>孟子曰:「禹2>恶旨酒3>,而好善言。汤4>执中5>,立贤无方6>。文王7>视民如伤8>,望道而9>未之见。武王10>不泄迩11>,不忘远。周公12>思兼三王13>,以施四事14>,其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。」(1)典故或见于《管子.禁藏》、《庄子.至乐》。(2)禹:夏代开国君主。颛顼之孙,鲧之子,姓姒,号禹,生卒年不详。虞舜时因用疏导法治平洪水有功,受舜禅让为天子,世称「大禹」。在位八年而卒,人民奉他的儿子启为君,开君主世袭之制。(3)恶旨酒:厌恶美酒。恶,音ㄨˋ。(4)汤:成汤,商的开国君主,生卒年不详。契之后,名履。初居亳,为夏方伯,专主征伐;夏桀无道,汤兴兵讨伐,放桀于南巢,遂有天下,国号商,在位三十年崩。(5)执中:持守中正之道。(6)立贤无方:任用贤才没有固定的常法。方,常也。(7)文王:即周文王。姓姬名昌,生卒年不详。商纣时为西伯,建国于歧山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下归心,至子武王有天下后,追尊为文王。(8)视民如伤:人民已安定,而视之犹若有伤。言文王爱民深切,不敢劳动。(9)而:通「如」,如同。此言道已至,望之犹未见,继续追求,不敢自满。(10)武王:即周武王。姓姬名发,生卒年不详。因商纣暴虐无道,乃率领诸侯讨伐,大战于牧野,败纣而有天下,都镐京。在位十九年崩,諡武。(11)不泄迩:不轻慢近贤。泄,狎。迩,近。(12)周公:?~公元前1105,姓姬,名旦,周文王的儿子,武王的弟弟。辅佐武王灭纣有功,封于鲁。武王崩,又辅佐幼主成王,摄政,东征平定武庚、管叔、蔡叔之乱,归而制礼作乐,天下大治。(13)三王:指夏、商、周三代之王。(14)以施四事:而推行禹、汤、文、武的德政。〔参考资料〕■《管子.禁藏》夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。■《庄子.至乐》夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。典故说明「夜以继日」就是以夜晚接续着白天的意思,是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出于《孟子.离娄下》,孟子以上古圣王为例,说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道,不偏不倚,用人惟贤,因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民,视同伤者,加以爱护,不敢劳动;追求正道,彷佛永远没有终止,不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子,也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德,以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方,就仰着头思考,白天想不出来时,夜晚就继续地思考,幸而想通了,就会高兴地坐等天亮,以便立刻施行。「夜以继日」被用来形容日夜不停,在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子.禁藏》说:一般人之常情,都会趋利避害。商人通商时,总是夜晚接续着白天,以加倍的速度兼程赶路,是因为利益在前的缘故。其原文虽作「夜以续日」,其实就是「夜以继日」的意思。《庄子.至乐》说:地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量,对于养护自己的形体就有所疏忽了。书证

夜以继日基本解释

以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。

拆字解释

  • :

    ◎夜 亱 yè 〈名〉 (1)(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间) (2)同本义 [night] 夜,舍也。天下休舍也。——《说文》 夜,暮也。——《广雅》 夜呼旦。——《周礼·鸡...

  • :

    ◎以 yǐ 〈动〉 (1)(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用) (2)同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以,用也。——《说文》 以,用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。——...

  • :

    ◎继 繼 jì 〈动〉 (1)同本义(把断了的丝接续上)[continue;follow] 继,续也。——《说文》 大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。” 折琼枝以继佩。——《楚辞·...

  • :

    ◎日 rì 〈名〉 (1)(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳) (2)同本义 [sun] 日,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》 离为日,为火...

成语出处:先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”

成语繁体:亱以繼日

成语简拼:YYJR

成语注音:ㄧㄜˋ ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄖㄧˋ

常用程度:常用成语

成语字数:4字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:偏正式;作谓语、定语、状语;用于工作等。

成语结构:偏正成语

成语年代:古代成语

近义词:焚膏继晷

成语例子:殷之季君,亦奏斯乐。酒池肉林,夜以继日。(三国魏 阮籍《乐论》)

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