新华字典 红联
红联近义词
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口传心授解释

指师徒间口头传授,内心领会。明解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”《儿女英雄传》第八回:“只这刀法,枪法,弹弓,袖箭,拳脚,却是老人家口传心授。”光未然《戏曲遗产中的现实主义》:“古代戏曲中许多优秀剧目,尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的口传心授,终于很好地保留下来了。”授教者口头传授,而受教者心中悟解。《儿女英雄传.第八回》:「只这刀法枪法弹弓射箭拳...

口传心授近义词

  • 衣钵相传yī bō xiāng chuán
    1.中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。《旧唐书·方伎传·神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”2.泛指一般师徒间学艺上的继承。宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》:“和鲁公凝,梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第,后唐长兴四年知贡举,独爱范鲁公质程文,语范曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。...
  • 口耳相传kǒu ěr xiāng chuán
    口说耳听,递相传授。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”◎口耳相传kǒuěrxiāngchuán[passfrommouthtomouth]指口头传授
  • 以心传心yǐ xīn chuán xīn
    佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法,即离开语言文字,以慧心相传授。这种方法,重点在于修心,强调学禅者对禅法的内心自悟。《六祖大师法宝坛经·行由》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”唐宗密《禅源诸诠集都序》卷上一:“法是我心,故但以心传心,不立文字。”《景德传灯录》卷十八:“师问:‘只如古德,岂不是以心传心?’”中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授,而是以直接的经验使弟子开悟。《六祖大师法宝坛经.行由品...
  • 口口相传kǒu kǒu xiāng chuán
    口头传布或传授。宋洪迈《夷坚丙志·黄十翁》:“汝还世五年,传吾语於人间,作善者即生人世,受安乐福;作恶者万劫不回,受无间苦。令闻此者口口相传。”明钱德洪《<大学问>后记》:“门人有请録成书者。曰:‘此须诸君口口相传,若笔之於书,使人作一文字看过,无益矣。’”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》:“但在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来。”◎...
  • 不立文字bù lì wén zì 
    佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩訶迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以着述立说为事。所以一般把不立...
  • 口耳相承kǒu ěr xiāng chéng
    谓接受传闻。明方孝孺《答王仲缙书》之一:“数年来士大夫不察其实,口耳相承,猥有所称引,愈久愈讹,遂以滋甚。”
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