新华字典 红联
红联反义词
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自力更生解释

依靠自己的力量把事情办起来。孙中山《中国问题的真解决》:“显而易见,要想解决这个紧急的问题,消除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府,这样一来,中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上,叫做自力更生。”沙汀《磁力》:“公家既然不管我们,校长连学...

自力更生反义词

  • 越蛆代庖
  • 傍人篱落bàng rén lí luò
    见“傍人篱壁”。01.宋.刘克庄〈题王推官应麟诗卷〉:「不须更傍人篱落,名父亲传夜半衣。」释义义参「寄人篱下」。见「寄人篱下」条。典源此处所列为「寄人篱下」之典源,提供参考。#《南齐书.卷四一.张融列传》融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为(问)〔门〕律自序曰:「吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当1>使常有其体。丈夫...
  • 乐天知命lè tiān zhī mìng
    1.旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。《易·繫辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。”南朝梁刘孝标《辩命论》:“然则君子居正体道,乐天知命,明其无可奈何,识其不由智力,逝而不召,来而不距,生而不喜,死而不慼。”宋辛弃疾《水龙吟·题瓢泉》词:“乐天知命,古来谁会,行藏用舍。人不堪忧,一瓢自乐,贤哉回也。”《儒林外史》第八回:“近来我在林下,倒常...
  • 倚草附木yǐ cǎo fù mù 
    1.比喻依附有能力或权势的人。《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”《二刻拍案惊奇》卷三九:“人多倚草附木,成行逐队来皈依他。”2.谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。《西游记》第四十回:“你知道那倚草附木之説,是物可以成精。”投靠。指依仗他人的权势地位。《水浒传.第九回》:「大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人,都来...
  • 寄人篱下jì rén lí xià
    指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。《南齐书·张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下。”清薛雪《一瓢诗话》二:“若一步一趋,描写古人,已属寄人篱下。”《红楼梦》第九十回:“薛蝌回到自己屋里,吃了晚饭,想起邢岫烟住在贾府园中,终是寄人篱下;况且又穷,日用起居不想可知。”周而复《上海的早晨》第三部四九:“他在工商界老是寄人篱下,是不甘心的。”◎寄人篱下jìr&eac...
  • 依草附木yī cǎo fù mù 
    亦作“依艸附木”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上,为非作歹。五代王周《巫庙诗》:“日既持威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。”明唐顺之《与洪方洲郎中》:“且崆峒强魂尚尔依草附木,为祟世间,可发一笑耳。”2.比喻托名或攀附于人。元康进之《李逵负荆》第二折:“想必有那依艸附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》:“公往理戎政,汰老弱,清冒滥,中官之厮养,...
  • 坐地求全
  • 傍人门户bàng rén mén hù
    宋苏轼《东坡志林》卷十二:“桃符仰视艾人而駡曰:‘汝何等草芥,輒居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎?’桃符怒,往復纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!’”后因以“傍人门户”谓依赖他人,不能自立。《红楼梦》第一○九回:“邢姑娘是妈妈知道的,如今在这里也很苦。娶了去,虽説咱们穷,究竟比他傍人门户好多着呢。”孙玉声《退醒庐笔记》卷下:“云间韩子云明经,别篆太仙,博...
  • 坐收渔利zuò shōu yú lì
    坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾,轻易地从中取利。语本《战国策·燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”艾纳《新事旧编》:“﹝你们﹞骑虎难下,正好,让我慢慢来个坐收渔利。”◎坐收渔利zuòshōu-yúlì[r...
  • 求亲靠友qiú qīn kào yǒu
    谓请求亲友接济。《红楼梦》第四二回:“这两包每包五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去,或者做个小本买卖,或者置几亩地,以后别再求亲靠友的。”《儿女英雄传》第三回:“老爷任上没银子,家里又没银子,求亲靠友去呢,就让人家肯罢,谁家也不能存许多现的。”亦作亦作“求亲告友”。李纳《姑母》:“姑母不爱求亲告友,不爱向人诉苦。”◎求亲靠友qiúqīn-kàoyǒu[askfav...
  • 坐享其成zuò xiǎng qí chéng
    亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果。晋袁宏《后汉纪·章帝纪下》:“鲜卑奉顺威灵,斩获北单于名王已下万计,中国坐享其功,而百姓不知其劳。汉兴功烈,于斯为盛。”明徐渭《谢督府胡公启》:“畴知白璧之双遗,竟践黄金之一诺;传闻始觉,坐享其成。”清叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》:“志葵庸奴耳,其言夸诞!欲使他人干事,彼坐享其成,必误公事。”孙中山《孙文学说·不知亦能行》:“荒岛孤人,直可从心所欲,坐...
  • 仰人鼻息yǎng rén bí xī
    1.《后汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴儿在股掌之上,絶其哺乳,立可饿杀。”后因以“仰人鼻息”谓依靠别人而求得生存。清吴炽昌《客窗闲话续集·某宫保》:“公曰:‘寒苦,我命也,不能仰人鼻息。还我故人,任我所之。’”北京大学中文系《中国小说史稿》第十四章第三节:“﹝林黛玉﹞出身于‘清贵之家’,父母早丧,不能不寄居贾府,过着仰人鼻息的生活。”2.引申为迎合别人的意旨。陈毅《水调歌头·四游...
  • 越俎代庖yuè zǔ dài páo
    语出《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣。”原意谓人各有专职,庖人虽不尽职,主祭等人也不越过樽俎去代他办席。后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替。宋秦观《代谢中书舍人启》:“一时承乏,方慙越俎以代庖;数月为真,更愧操刀而制锦。”宋陈亮《又与吕伯恭正字书》:“大著何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心测井渫不食乎?”郭沫若《天地玄黄·兵不管秀才》:“秀才还不便越俎代庖,军人理应少管...
  • 不由自主bù yóu zì zhǔ 
    由不得自己作主,谓无法控制自己。《红楼梦》第八一回:“﹝凤姐道﹞但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人纔好。”巴金《家》八:“觉慧不由自主地掉转身,回头跟着张惠如走。”杜鹏程《在和平的日子里》第二章:“韦珍说不上什么爱不爱,只是接触的多了,便不由自主地常和常飞亲近起来。”◎不由自主bùyóu-zìzhǔ[cannothelp;besideo...
  • 坐收其利
  • 火中取栗huǒ zhōng qǔ lì
    十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了。后常以“火中取栗”比喻为别人冒风险,徒然吃苦而得不到好处。徐铸成《旧闻杂谈·王国维与梁启超》:“段祺瑞只是一时利用进步党的所谓‘人才内阁’作为他的垫脚石,而任公成了他的‘猫脚爪’,火中取栗后,就被抛弃了。”◎火中取栗huǒzhōng-qǔlì[beacat’spaw...
  • 劳而无功láo ér wú gōng 
    花费了力气,却没有收到成效。费力多却毫无功效或收获。【造句】处理问题若不讲究方法,往往劳而无功。花费了精力,却毫无功效或收获。《庄子.天运》:「今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也,劳而无功。」《吕氏春秋.孝行览.本味》:「求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。」也作「徒劳无功」。修订本参考资料:花费了精力,却毫无功效或收获。庄子˙天运:今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也,劳而无功。吕氏春秋˙孝行览˙本味:求...
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