知二五而未识于十的意思
知二五而未识于十
知二五而未识于十解释精修版
- 形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
知二五而未识于十基本解释
形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
拆字解释
- 知:
◎知 zhī 〈动〉 (1)(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) (2)同本义 [know] 知,识也。——《玉篇》 知...
- 二:
◎二 èr [数] (1)(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) (2)一加一的和 [two] 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。——《说文》 因二以济民行。——《易·系辞》。虞注:“谓...
- 五:
◎五 wǔ 〈形〉 (五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义 [cross] 五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》 葛屦五两。——《诗·齐风·南山》 ...
- 而:
◎而 néng 通“能”。 〈名〉 才能 [ability] 然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》 戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通...
- 未:
◎未 wèi 〈副〉 (1)(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲) (2)相当于“没有”、“不曾”、“尚未” [did(have)not;not...
- 识:
◎识 識 zhì 〈名〉 (1)旗帜。后作“帜” [flag] 京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。——《汉书·王莽传下》 (2)古代钟鼎上凸出的文字 [raised words on...
- 于:
◎于 yú 〈动〉 (1)(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2)往;去 [go] 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。...
- 十:
◎十 shí [数] (1)(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) (2)同本义 [ten] 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四...
成语出处:南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三者,定乎造化,荣辱之境,独曰由人。是知二五而未识于十。”
成语繁体:
成语简拼:ZEWEWSYS
成语注音:
常用程度:生僻成语
成语字数:8字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于处事。
成语结构:偏正成语
成语年代:古代成语
近义词:知二五而不知十
成语例子:
第1个字是知的成语:知书识字 知人料事 知心着意 知名当世 知地知天 知耻近乎勇 知效一官 知鱼之乐 知恩必报
第2个字是二的成语:寡二少双 尺二秀才 十二道金牌 十二金钗 器二不匮 知二五而不知十 连二并三 不二门 百二关山
第3个字是五的成语:三皇五帝 知二五而不知十 十风五雨 三智五猜 十十五五 目迷五色 十变五化 三汤五割 四书五经
第4个字是而的成语:树欲静而风不停 言有尽而音意无穷 不期然而然 不得已而为之 不得已而求其次 人人得而诛之 挟天子而令诸侯 入宝山而空手回 识二五而不知十
第5个字是未的成语:树欲静而风不停 言有尽而音意无穷 不期然而然 不得已而为之 不得已而求其次 人人得而诛之 挟天子而令诸侯 入宝山而空手回 识二五而不知十
第6个字是识的成语:树欲静而风不停 言有尽而音意无穷 不期然而然 不得已而为之 不得已而求其次 人人得而诛之 挟天子而令诸侯 入宝山而空手回 识二五而不知十
第7个字是于的成语:树欲静而风不停 言有尽而音意无穷 不期然而然 不得已而为之 不得已而求其次 人人得而诛之 挟天子而令诸侯 入宝山而空手回 识二五而不知十
第8个字是十的成语:树欲静而风不停 言有尽而音意无穷 不期然而然 不得已而为之 不得已而求其次 人人得而诛之 挟天子而令诸侯 入宝山而空手回 识二五而不知十