新华字典 红联
红联近义词
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人云亦云解释

随声附和,心无定见。金蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“糟床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”《花月痕》第七回:“这富川居士也算嗜好与俗殊咸酸,不肯人云亦云哩。”老舍《四世同堂》第二部四四:“为表示他是属于英国府的,他不能随便的人云亦云的乱说。”巴金《随想录》第一集后记:“过去我吃够了‘人云亦云’的苦头,这要怪我自己不肯多动脑筋思考。”◎人云亦云rényún-yìy...

人云亦云近义词

  • 侏儒观戏zhū rǔ guān xì
    比喻自己缺乏能力,只好随人行事。宋朱弁《曲洧旧闻》卷七:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所从来者。譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”
  • 随声附和suí shēng fù hè
    谓自己无主见,别人怎么说,自己也跟着怎么说。宋魏了翁《直前奏六未喻及邪正二论》:“人至於忠忱体国,真实任事,则图惟国事之济,言虑所终,事惟其是,而岂肯随声附和,以侥倖万一乎!”明朱国祯《涌幢小品·宫殿》:“世宗既改大礼,恚羣臣力争,遂改郊改庙,一切变易从新,并改殿名,大臣随声附和,举朝皆震慴不敢言。”鲁迅《呐喊·端午节》:“他两颊都鼓起来了,仿佛气恼这答案正和他的议论‘差不多’,近乎随声附和模样。...
  • 鹦鹉学舌yīng wǔ xué shé
    《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》:“僧问:‘何故不许诵经,唤作客语?’师曰:‘如鸚鵡只学人言,不得人意。经传佛意,不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。’”后因以“鸚鵡学舌”比喻人云亦云,没有主见。浩然《艳阳天》第一三一章:“他甚至于非常顽固地想:这不是真的,这是鹦鹉学舌,韩百安这种人,决不会这么容易被萧长春‘同化’过去。”◎鹦鹉学舌yīngwǔ-xuéshé[repea...
  • 亦步亦趋yì bù yì qū 
    《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸絶尘,而回瞠若乎后矣。”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。清洪亮吉《北江诗话》卷五:“﹝长蘅﹞初所作诗,既描摩盛唐,苦无独到,及一入宋商邱幕府,则又亦步亦趋,不能守其故我矣。”秦牧《艺海拾贝·独创一格》:“一切对亦步亦趋、处处模仿那种行为的批评并不是用来批评小孩子和初学者的。”亦作“亦趋亦步”。清章学诚《文史通义·言公下》:“...
  • 拾人牙慧shí rén yá huì
    南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》第一一八回:“明用故事,却暗翻前局,方不是拾人牙慧。”清章学诚《文史通义·论文辨伪》:“某甲本不知文,而偏又习知文家似是而非之説,宜其拾人牙慧而又失所指其不通。”张天翼《新生》:“逸汉先生只会拾人牙慧。”亦省作“拾牙慧”。梁启超《新民说·论进步》:“大抵今日谈维新者有两种...
  • 照本宣科zhào běn xuān kē
    比喻不能灵活运用,死板地照现成文章或稿子宣读。郭沫若《我的童年》六:“说法是照本宣科,十分单纯的。”夏衍《杂谈思想解放》:“写文章照抄照转,作报告照本宣科。”参见“宣科”。◎照本宣科zhàoběn-xuānkē[readitembyitemfromthetext]形容只是死板地照本子念,不能结合实际,灵活发挥照着本子念经文。比喻刻板的照着现成的文章或稿子宣读,不知灵活运用。【造句】这...
  • 顺风使船shǔn fēng shǐ chuán
    见“顺风行船。”
  • 吠形吠声fèi xíng fèi shēng
    亦作“吠影吠声”。1.汉王符《潜夫论·贤难》:“谚曰:‘一犬吠形,百犬吠声’,世之疾此,固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪,盲目附和。梁启超《管子传》第一章:“孟子当时或亦有为而发,为此过激之言。而后之陋儒,并孟子之所以自信者而亦无之,乃反吠影吠声。摭至迂极腐之末论,以詆謷管子。”鲁迅《书信集·致杨霁云》:“叭儿们何尝知道什么是民族主义,又何尝想到民族...
  • 述而不作shù ér bù zuò
    阐述前人成说,自己并不创新。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”朱熹集注:“述,传旧而已,作,则创始也。”《北史·袁翻传》:“皇代既乘乾统历,得一御宸,自宜稽古则天,宪章文武,追纵周孔,述而不作。”清朱彝尊《刘永之传》:“其自称曰:‘述而不作,信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉!”纂述前人旧闻而不创作新说。《论语.述而》:「子曰:『述而不作,信而好古,窃比于我老彭。』」
  • 矮人观场ǎi rén guān cháng
    同“矮子看戏”。清王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来歷,而对仗精确,非读万卷者不能,逈非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”清李渔《闲情偶寄·演习·选剧》:“最有识见之客,亦作矮人观场。”参见“矮子看戏”。比喻随声附和,毫无己见。清.李渔《闲情偶寄.卷四.演习部.选剧》:「最有识见之客,亦作矮人观场。」也作「矮子看戏」。修订本参考资料:比喻随声附和,毫无己...
  • 吠影吠声fèi yǐng fèi shēng
    见“吠形吠声”。
  • 矮子观场ǎi zǐ guān cháng 
    同“矮子看戏”。明徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是飢人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”参见“矮子看戏”。比喻随声附和,毫无己见。《野叟曝言.第一回》:「从来解诗者,偏将此二句解错,所以意味索然!何尝不众口极力铺张,却如矮子观场,痴人说梦。」也作「矮子看戏」。
  • 袭人故智xí rén gù zhì 
    袭:因袭,套用。智:指计算。套用别人使用过的计策。模仿别人的老法子。如:「本届运动会进行的方式,完全是袭人故智,了无新意。」
  • 拾人涕唾shí rén tì tuò
    比喻蹈袭他人的意见、言论,没有自己的见解和主张。宋严羽《沧浪诗话》附《答出继叔临安吴景仙书》:“僕之《诗辨》,乃断千百年公案……是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”亦作“拾人唾涕”、“拾人唾餘”。明胡震亨《唐音癸籤·集录三》:“胡元瑞评诸家云:欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率;王直方拾人唾涕。”梁启超《论内地杂居与商务关系》:“事事落人之后,拾人唾餘。”◎拾人涕...
  • 步人后尘bù rén hòu chén
    后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。
  • 矮子看戏ǎi zǐ kàn xì 
    喻己无所见而随声附和。《朱子语类》卷二七:“正如矮子看戏一般,见前面人笑,他也笑。”亦作“矮人看戏”。清赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人説短长。”比喻随声附和,毫无己见。《朱子语类.卷一一六.训门人四》:「其有知得某人诗好,某人诗不好者,亦只是见了前人如此说,便承虚接响说取去。如矮子看戏相似,见人道好,他也道好。」也作「矮人观场」、「矮人看场」、「矮子观场」。修订本参考资料:比喻随声附和...
  • 耳软心活ěr ruǎn xīn huó
    谓轻信人言毫无主见。《红楼梦》第七七回:“那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。”◎耳软心活ěrruǎn-xīnhuó[becredulousandpliable]轻易听信别人的话,自己无主见心中没有主见,容易听信人家的话。《红楼梦.第七七回》:「司棋亦曾求了迎春,实指望迎春能死保赦下的,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。」《镜花缘.第一二...
  • 偏听偏信piān tīng piān xìn
    只听信一方面的话。陈残云《山谷风烟》第六章:“老冯,你不要偏听偏信。”◎偏听偏信piāntīng-piānxìn[heedandtrustonlyoneside]只听信自己比较亲近的人的话当领导的应该深入了解真实情况,不可偏听偏信仅听信某一方面的意见。汉.王符《潜夫论.明闇》:「君之所以明者,兼听也。其所以闇者,偏信也。」
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