新华字典 红联
红联反义词
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同流合污解释

1.谓随俗浮沉。语本《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”宋朱熹《答胡季随书》:“细看来书,似已无可得説……如此则更説甚讲学,不如同流合污,著衣喫饭,无所用心之省事也。”亦作“同流合污”。明高攀龙《今日第一要务疏》:“夫天下固有沽名钓誉之小人,而必无同流合污之君子。”2.指随同坏人,为非作歹。邹韬奋《患难馀生记》第二章:“这也只是他在房间里私人谈话中的态度,出去之后,他还不是同流合污了,加入反...

同流合污反义词

  • 束身自爱shù shēn zì ài 
    犹言束身自修。清陈天华《中国革命史论》第一章:“稍束身自爱者,不敢逸於常轨,以蒙青史之诛。”
  • 泾渭分明jīng wèi fēn míng
    亦作“涇渭自分”。亦作“涇渭自明”。泾渭二水清浊异流,汇而不混。比喻优劣、是非等非常分明。唐李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而涇渭自分,立诚而风雨如晦。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“他胸中渐渐涇渭分明,瞒他不得了。”明沉德符《野获编·续编小引》:“然咏歌太平,无非圣朝佳话,间有稍关时事者,其涇渭自明。”《玉娇梨》第十九回:“柳生与小弟有约,相会之期,也不出数日。大家一会,涇渭自分矣。”《小说选刊...
  • 和而不同hé ér bù tóng
    谓和衷相济,而又各有所见,不苟同于人。《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”何晏集解:“君子心和,然其所见各异,故曰不同。”晋夏侯湛《东方朔画赞》:“染迹朝隐,和而不同。”晋袁宏《三国名臣序赞》:“和而不同,通而不杂。”参见“和同”。内心能与人和睦相处,但不盲目苟同。《论语.子路》:「君子和而不同,小人同而不和。」《旧五代史.卷一三三.周书.世袭传二.钱鏐传》:「今奉诏书责问,合陈本末端...
  • 择善而从zé shàn ér cóng
    选择其中好的依从他。《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”晋范宁《<春秋穀梁传>序》:“夫至当无二,而三《传》殊説,庸得不弃其所滞,择善而从乎?”唐张九龄《敕议放私铸钱》:“且欲不禁私铸,其理如何?公卿百僚,详议可否,朕将亲览,择善而从。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·立宪纪闻》:“游歷各国,考求政治,以期择善而从。”谢觉哉《不惑集·不合理的现象应该成为过去了》:“...
  • 洁身自爱jié shēn zì ài 
    见“洁身自好”。修养自身,保持清白,不与人同流合污。【造句】他在从事公职时期,十分洁身自爱,从不收受贿赂。保持自身清白纯洁,而不与人同流合污。如:「在团体中生活,必须要洁身自爱,才不致招人口实。」也作「洁身自好」。怕招惹是非,只顾自己,不管别人的闲事。如:「他向来只知道洁身自爱,这件事你还是别找他的好。」
  • 束身自修shù shēn zì xiū 
    谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。《后汉书·卓茂传》:“﹝光武帝﹞乃下詔曰:‘前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。’”约束自己、自我修养。《后汉书.卷二五.卓茂传》:「前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。」也作「束身自好」。修订本参考资料:约束自己、自我修养。后汉书˙卷二十五˙卓茂传:前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。或作束身自好。
  • 洁身自好jié shēn zì hǎo
    保持自身的纯洁,不同流合污。鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但有去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。”冯至《伍子胥·林泽》:“你们这样洁身自好,可是来日方长,这里就会容你们终老吗?”亦作“洁身自爱”。洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》七:“纵有洁身自爱的人,不欲临财苟得,不愿同流合污,则必立受扼持,终遭排挤。”◎洁身自好jiéshēn-z&igrav...
  • 誓不两立shì bù liǎng lì
    立誓不与仇敌共生存于人世间。形容双方仇恨很深。《三国演义》第四四回:“瑜曰:‘吾与老贼誓不两立!’”《三侠五义》第四五回:“小弟既来寻找南侠,便与他誓不两立。”萧乾《未带地图的旅人》:“它(社会主义)同民主自由、同个人幸福并不互相排斥、誓不两立。”形容仇恨极深,发誓有你无我。【造句】亲兄弟因为一件产权纠纷,而闹得誓不两立。立誓绝对不和敌对的人并立于天地之间。形容仇恨极深。《七侠五义.第五七回》:「...
  • 弃旧图新qì jiù tú xīn
    抛弃旧的错误,谋求走上新的正确道路。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“共产党员对于在工作中犯过错误的人们,除了不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。”抛弃过去错误,重新找到正确的新方向。【造句】他终于浪子回头,弃旧图新,不再留恋声色场所。抛弃过去错误,重新找到正确的新方向。如:「他终于浪子回头,弃旧图新,不再留恋声色场所。」
  • 涅而不缁niè ér bù zī 
    用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受坏的环境的影响。语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇”。亦作“涅而不淄”。明张居正《七贤咏》序:“蝉蜕於粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”《儿女英雄传》第三七回:“﹝老爷﹞因口诵道:‘涅而不緇;磨而不磷;以志吾过,且旌善人。’”◎涅而不缁nièérbùzī[besoakedinadarkliquidwi...
  • 守身如玉shǒu shēn rú yù 
    保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。洁身自爱,如玉般洁白无瑕。【造句】身处如此复杂的环境中,更当守身如玉,不可同流合污。洁身自爱,如玉般洁白无瑕。《野叟曝言.第一四回》:「孩儿守身如玉,岂肯堕入污泥!」《老残游记二编.第二回》:「但其中十个人里,一定总有一两个守身如玉,始终不移的。」也作「守身若玉」。修订本参考资料:洁身自爱,如玉般洁白无瑕。野叟曝言˙第十四回:孩儿守身如玉,岂肯堕入...
  • 不染一尘bù rǎn yī chén 
    同“一尘不染”。形容清高廉洁。郑观应《盛世危言·日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”02.清.郑观应《盛世危言.卷四.日报上》:「胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。」01.宋.陈达叟《蔬食谱.雪藕》:「中虚七窍,不染一尘,岂但爽口,自可观心。」释义义参「一尘不染」。见「一尘不染」条。典源此处所列为「一尘不染」之典源,提供参考。◎1《景德传灯录.卷三.弘忍大师》师知...
  • 疾恶如仇jí è rú chóu 
    疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。憎恨坏人坏事如同仇敌一般。【造句】他一向疾恶如仇,最适合当检察官。憎恨坏人坏事如同仇敌一般。「仇」文献异文作「雠」。《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「奉公不挠,疾恶如雠。」《新唐书.卷二○二.文艺传中.李邕传》:「邕少习文章,疾恶如雠,不容于众。」也作「嫉恶如仇」。修订本参考资料:憎恨坏人坏事如同仇敌一般。仇文献异文作雠。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传...
  • 自命清高zì mìng qīng gāo
    命:认为。自以自为清高。自认为清雅高洁,不屑与世俗同流合污。如:「他自命清高,总把周围的人视为俗物。」
  • 出淤泥而不染chū yū ní ér bù rǎn
    淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。指莲花由水底的烂泥中长出,却依然清新、美丽。比喻一个人的言行有自己的原则,不会受坏环境的影响。语出宋.周敦颐〈爱莲说〉。指莲花由水底的烂泥中长出,却依然清新、美丽。语出宋.周敦颐〈爱莲说〉。比喻一个人的言行有自己的原则,不会受坏环境的影响。
  • 明哲保身míng zhé bǎo shēn
    原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己,回避原则斗争的处世态度。语本《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。”孔颖达疏:“既能明晓善恶,且又是非辨知,以此明哲择安去危,而保全其身,不有祸败。”晋葛洪《抱朴子·仁明》:“明哲保身,《大雅》之絶踪也。”唐白居易《杜佑致仕制》:“尽悴事君,明哲保身,进退始终,不失其道。”宋欧阳修《晏元献公挽辞》之三:“富贵优游五十年,始终明哲保...
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