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朱熹的意思

朱熹

词语朱熹

相关汉字 zhu xi

拼音zhū xī 

朱熹基本意思

(1130-1200)南宋哲学家、教育家。字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的唯心主义的理学体系,世称程朱学派。认为理气相依而不能相离,但“理在先,气在后”。主张启发式教育方法,反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

朱熹意思精修版

  • (1130-1200)南宋哲学家、教育家。字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的唯心主义的理学体系,世称程朱学派。认为理气相依而不能相离,但“理在先,气在后”。主张启发式教育方法,反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。
  •   朱熹(1130~1200)字元晦,一字仲晦、晦庵;祖籍安徽婺源。父亲名松,考取进士后,去福建做官,遂定居于福建尤溪地方。朱熹生于宋高宗建炎四年;从小就很聪明,刚会说话,父亲指着天对他说:「这就是天。」朱熹听后即反问:「天之上何物?」父亲觉得很讶异。五岁入学,授以〔孝经〕,阅后即题字其上曰:「不若是,非人也。」十四岁时,父亲死了,在困苦的环境中仍奋勉向学。  绍兴十八年(1148),朱熹十八岁,考取了进士,分发到泉州同安县任主簿;到任后,拔擢当地优秀子弟为弟子,每天向他们讲论修己治人的道理。调任时,士子想起他的教诲,人民怀念他的恩德,都不愿他离开,并且为他建立庙宇,从祀于学宫。  嗣知南康军时,兴利除害,引进士子,讲论学问,并访寻白鹿洞书院遗址 ,奏请修复 ,并订立〔白鹿洞学规〕,俾学子遵守。其后提举浙东,知漳州、潭州,所到之处,无不兴学校、明教化,四方学者均来向他求教。  朱熹家庭贫困,少依父友刘子羽,寓建安之崇安;后迁居建阳之考亭,箪瓢屡空,处之泰然。远道前来请教的学生,只吃豆饭藜羹,朱熹也都同他们共用,有时还要向人借贷,其安贫乐道精神,由此可见。  朱熹继承北宋周濂溪与二程之学说,既博求经传,复遍交当世有识之士。他的老师有好几位,除奉父命师事胡原仲、刘致中、刘彦冲外,并从李侗学习;其为学大抵在于「穷理以致其知,反躬以践其实」,而以居敬为主。他曾说:「圣贤道统之传,散在方册,圣经之传不明,而道统之传始晦。」于是竭尽心力,穷研圣贤之遗训。所着的书有:〔易本义启蒙〕、〔蓍卦考误〕、〔诗集传〕、〔大学中庸章句或问〕、〔论语孟子集注〕、〔太极图通书〕、〔西铭解〕、〔楚辞集注〕、〔辩证韩文考异〕。所编订的有〔论孟集议〕、〔孟子指要〕、〔中庸辑略〕、〔孝经刊误〕、〔小学书〕、〔通监纲目〕、〔宋名臣言行录〕、〔家礼〕、〔近思录〕、〔河南程氏遗书〕、〔伊洛渊源录〕等。  朱熹卒年七十一;疾革时并手书嘱其子在,及门人范念德、黄干,拳拳以勉学及修正遗书为言,将一切交代清楚后,第二天正坐整理好衣冠,就枕而逝。  朱熹殁后,诏赠中大夫,特赠宝谟阁直学士,諡曰文。理宗时赠太师,追封信国公,后改徽国公,从祀孔庙。明洪武初,诏以其所着〔大学〕、〔论语〕、〔孟子〕、〔中庸〕训说,立于学宫,即现在所称之四书,又有文集一百卷、生徒问答八十卷传于世。清康熙年间升为十二哲之列,称为先贤朱子。有子三人,塾、埜、在皆贤;在于绍定中,官至吏部侍郎。--作者:程运
  • 4 评价 生平朱熹(1130-1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、遯翁等,徽州婺源(今属江西)人,南宋着名的理学家。朱熹为绍兴十八年(1148年)进士,后任泉州同安县主簿。任满之后,朝廷令他监潭州南岳庙,其间致力于着述和讲学。淳熙五年(1178年),任南康军知军,仍注意与士子论学,并访得白鹿洞书院旧址,奏请予以复修。此后,历任提举江西常平茶盐公事、提举浙东常平茶盐公事等。光宗继位,他历任漳州知州、秘阁修撰、潭州知州兼湖南安抚使。宁宗继位,他因宰相赵汝愚的招揽,为焕章阁待制兼侍讲。庆元二年(1196年),韩侂胄为相,朱熹被弹劾去职,进而被列为「伪学逆党」,庆元六年(1200年)病死。   着作朱熹一生着述繁富,着名而影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》。它们成了后来历朝学子必读的教科书。 观点朱熹学说的核心就是一个「理」字,他认为:「未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了。」朱熹强调「格物致知」,即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化,认为「三纲五常」应是社会的最高道德标准,并且认为这是永存而不灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用,后来成了统治者的正统理论,影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐,故学术界常以「程朱学派」称之。 评价陈荣捷肯定朱熹的成就:一、新儒家哲学之完成。二、道统观念之完成。三、以四书代五经。
  • 人名。(公元1130~1200)字元晦,后改字仲晦,晚号晦翁,又号晦庵、紫阳。宋婺源人,侨寓建州。曾讲学于建阳考亭,因号考亭,晚筑草堂于云谷山,又号云谷老人。累官宝文阁待制,卒諡文,后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师,追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主,集宋代理学之大成。编次着述之书甚多,所注四书,明清科举奉为程准。 目录

拆词解释

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◎朱 zhū 〈名〉 (1)(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木) (2)同本义 [the tree with red core] 朱,赤心木,松柏属。——《说文》 (3)...

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◎熹 熺 xī 〈动〉 (形声。从火,喜声。本义:烤炙)同本义 [roast meat] 熹,炙也。——《说文》。字亦作熺。熹 xī ㄒㄧˉ 1、光明:熹微(日光微明)。星熹。 2、炙,炽热:“东暾淡...

使用场景

  • 朱熹是哪个朝代的
  • 朱熹的观书有感
  • 朱熹的历史世界
  • 观书有感 朱熹拼音版
  • 朱熹的教育思想
  • 朱熹是哪个朝代的诗人
  • 朱熹是南宋还是北宋
  • 朱熹的思想主张
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朱熹同音词祝禧伫锡逐细驻锡竹席竹溪驻隙驻息竹西属昔诛徙朱洗朱屣住锡朱羲朱曦珠犀主席

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  • 自熹

    见“ 自喜 ”。

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    ◎ 微熹 wēixī[dim] 指阳光不强烈阳光微熹

  • 福熹

    见“ 福喜 ”。

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    指烈日。 清 赵翼 《苦热》诗:“赫熹餘威竟夜不肯散,繁星皆红月不白。”

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