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耳目一新的意思

耳目一新

词语耳目一新

相关汉字 er mu yi xin

拼音ěr mù yī xīn 

耳目一新基本意思

◎ 耳目一新 ěrmù-yīxīn
[refreshing] 所见所闻都有变化,令人感到新鲜

耳目一新意思精修版

  • 视听都感到新鲜。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“舟中读 张戴人 《儒门事亲》一书,觉耳目一新。”《二十年目睹之怪现状》第十六回:“虽不是甚么‘心旷神怡’的事情,也可以算得耳目一新的了。” 秦牧 《长街灯语·太阳光下一滴滴水珠》:“好的文艺作品,总是能够开拓人们的视野,使人耳目一新。”
  • ◎ 耳目一新 ěrmù-yīxīn[refreshing] 所见所闻都有变化,令人感到新鲜
  • 4 造句 出处《魏书.卷一六.道武七王列传.河南王曜》1>鉴,字绍达。少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。拜通直散骑常侍,寻加冠军将军,守河南尹。车驾南伐,以鉴为平南将军,还,除左卫将军,出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始,百度惟新,鉴2>上遵高祖3>之旨,下采齐4>之旧风,轨制粲然5>,皆合规矩。高祖览其所上,嗟美者久之,顾谓侍臣曰:「诸州刺史6>皆能如此,变风易俗7>,更有何难?」下诏褒美8>,班9>之天下,一如鉴所上。齐人爱咏,咸曰耳目更新。高祖崩后,和罢沙门归俗,弃其妻子,纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长,携男女五人随鉴至历城,干乱政事。和与曹及五子七处受纳,鉴皆顺其意,言无不从。于是狱以贿成,取受狼籍,齐人苦之,鉴治名大损。〔注解〕(1) 典故或见于唐.白居易〈修香山寺记〉。(2) 鉴:元鉴,字绍达,北魏宗室,鲜卑族,生卒年不详。颇览书传,沉重少言,宽和好士。任齐州刺史时,采齐旧风,轨制合于规矩,帝下诏褒之。(3) 高祖:拓跋宏(公元467~499),又名元宏,北魏孝文皇帝,鲜卑族。改革吏治,并迁都洛阳,改鲜卑姓氏为汉姓,禁胡服、胡语,设学校,致力于汉化。庙号高祖。(4) 齐:齐州,地约今山东省境内。(5) 粲然:形容鲜明、清楚。(6) 刺史:职官名。古代司地方纠察的官,后沿称地方长官,清时为知州的尊称。(7) 变风易俗:改变旧风俗。见「移风易俗」。(8) 褒美:奖励、赞美。褒,音ㄅㄠ。(9) 班:颁布。形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。 故事「耳目一新」原作「耳目更新」。据《魏书.卷一六.道武七王列传.河南王曜》记载,元鉴担任齐州刺史时,正值朝廷厉行革新改变初期,各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意,并兼采齐地旧有的习俗,使法则制度规范清楚,且合于礼法。高祖欣赏元鉴的作法,对身边的侍臣说:「每州的刺史都能像元鉴这麽做,改变旧风俗有什麽难的?」于是下诏书褒扬赞美元鉴,并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事,都说所见所闻都变得新奇、清新。后来「耳目一新」这句成语就从这里演变而出,用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中「与往来者耳目一时而新」句,是说因为重修香山寺,使得香山寺的景象看起来耳目一新。 相关词 近义词面目一新、焕然一新 反义词陈腔滥调  造句虽然家具还是都一样,只要换个位置,还是给人一种耳目一新的感觉。
  • 所见所闻和过去完全不同而有一种新奇、清新的感觉。 【造句】主讲人风趣、丰富的演讲内容,令全场听众耳目一新。 目录
  • 所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。《隋唐演义.第七三回》:「立心既异,亦觉耳目一新,在宇宙中虽不能多,亦不可少。」《二十年目睹之怪现状.第一六回》:「虽不是甚麽心旷神怡的事情,也可以算得耳目一新的了。」
  • 修订本参考资料:所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。隋唐演义˙第七十三回:立心既异,亦觉耳目一新,在宇宙中虽不能多,亦不可少。二十年目睹之怪现状˙第十六回:虽不是甚麽心旷神怡的事情,也可以算得耳目一新的了。
  • 05.《二十年目睹之怪现状.第一六回》:「虽不是什麽心旷神怡的事情,也可以算得耳目一新的了。」
  • 04.清.百一居士《壶天录.卷下》:「观此戏者,方谓耳目一新,可惊可喜,抑知有患而可危者乎?深识者,当不以先睹为快耳!」
  • 03.《儿女英雄传.第二二回》:「如今一上船,便觉得另是一般风味,耳目为之一新。」
  • 01.宋.周密《齐东野语.卷三.诛韩本末》:「一日,侂胄在都堂,忽谓李参曰:『闻有人欲变局面,相公知否?』李疑事泄,面发赤,徐答曰:『恐无此事。』而王居安在馆中,与同舍大言曰:『数日之后,耳目当一新矣。』」
  • 释义 形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。#语本《魏书.卷一六.道武七王列传.河南王曜》。典源#《魏书.卷一六.道武七王列传.河南王曜》1>鉴,字绍达。少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。拜通直散骑常侍,寻加冠军将军,守河南尹。车驾南伐,以鉴为平南将军,还,除左卫将军,出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始,百度惟新,鉴2>上遵高祖3>之旨,下采齐4>之旧风,轨制粲然5>,皆合规矩。高祖览其所上,嗟美者久之,顾谓侍臣曰:「诸州刺史6>皆能如此,变风易俗7>,更有何难?」下诏褒美8>,班9>之天下,一如鉴所上。齐人爱咏,咸曰耳目更新。高祖崩后,和罢沙门归俗,弃其妻子,纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长,携男女五人随鉴至历城,干乱政事。和与曹及五子七处受纳,鉴皆顺其意,言无不从。于是狱以贿成,取受狼籍,齐人苦之,鉴治名大损。 (1) 典故或见于唐.白居易〈修香山寺记〉。(2) 鉴:元鉴,字绍达,北魏宗室,鲜卑族,生卒年不详。颇览书传,沉重少言,宽和好士。任齐州刺史时,采齐旧风,轨制合于规矩,帝下诏褒之。(3) 高祖:拓跋宏(公元467~499),又名元宏,北魏孝文皇帝,鲜卑族。改革吏治,并迁都洛阳,改鲜卑姓氏为汉姓,禁胡服、胡语,设学校,致力于汉化。庙号高祖。(4) 齐:齐州,地约今山东省境内。(5) 粲然:形容鲜明、清楚。(6) 刺史:职官名。古代司地方纠察的官,后沿称地方长官,清时为知州的尊称。(7) 变风易俗:改变旧风俗。见「移风易俗」。(8) 褒美:奖励、赞美。褒,音ㄅㄠ。(9) 班:颁布。〔参考资料〕 唐.白居易〈修香山寺记〉(据《全唐文.卷六七六.白居易》引)洛都四野,山水之胜,龙门首焉。龙门十寺,观游之胜,香山首焉。香山之坏久矣。楼亭骞崩,佛僧暴露。士君子惜之,予亦惜之;佛弟子耻之,子亦耻之。顷予为庶子、宾客,分司东都,时性好闲游,灵迹胜,靡不周览。每至兹寺,慨然有葺完之愿焉。……凡支坏补缺,垒隤覆漏,圬墁之功必精,赭垩之饰必良。虽一日必葺,越三月而就。譬如长者坏宅,郁为导师化城。于是龛像无燥湿陊泐之危,寺僧有经行宴坐之安,游者得息肩,观者得寓目。关塞之气色,龙潭之景象,香山之泉石,石楼之风月,与往来者耳目一时而新。典故说明「耳目一新」原作「耳目更新」。据《魏书.卷一六.道武七王列传.河南王曜》记载,元鉴担任齐州刺史时,正值朝廷厉行革新改变初期,各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意,并兼采齐地旧有的习俗,使法则制度规范清楚,且合于礼法。高祖欣赏元鉴的作法,对身边的侍臣说:「每州的刺史都能像元鉴这麽做,改变旧风俗有什麽难的?」于是下诏书褒扬赞美元鉴,并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事,都说所见所闻都变得新奇、清新。后来「耳目一新」这句成语就从这里演变而出,用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中「与往来者耳目一时而新」句,是说因为重修香山寺,使得香山寺的景象看起来耳目一新。书证

拆词解释

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◎耳 ěr 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵) (2)同本义 [ear] 耳,主听也。——《说文》 耳者,肾之候。——《白虎通·情性》 耳者,心之候。——《春秋·元...

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◎目 mù 〈名〉 (1)(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛) (2)同本义...

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◎一 yī 〈数〉 (1)(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) (2)同本义 [one] 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。—...

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◎新 xīn 〈动〉 (1)(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字) (2)砍伐树木 [fell (trees)] 新,...

汉字组词耳的组词 目的组词 一的组词 新的组词

耳目一新近义词

耳目一新反义词

耳目一新同音词

耳目一新相关词语
  • 耳套

    ◎ 耳套 ěrtào[earmuff] 一副由布带、松紧带或柔软的金属带连在一起用来防寒的遮耳物

  • 耳学

    语出《文子·道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”...

  • 耳习目染

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