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悲天悯人的意思

悲天悯人

词语悲天悯人

相关汉字 bei tian min ren

拼音bēi tiān mǐn rén

悲天悯人基本意思

◎ 悲天悯人 bēitiān-mǐnrén
[bewail the times and pity the people;bemoan the state of the universe and pity the fate of mankind feel sympathy for the world] 哀叹时世艰辛,怜惜人民疾苦。天:天命;悯:哀怜
一腔悲天悯人的热情

悲天悯人意思精修版

  • 哀叹时世的艰辛,怜悯人民的疾苦。天,天命。指时世。 清 黄宗羲 《朱人远墓志铭》:“嗟乎! 人远 悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!” 清 袁枚 《随园随笔·经注平易》:“‘朝闻道’,谓闻有道之世,则夕死亦可。盖悲天悯人之意也。” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的<野草>》:“什么是他的不变的东西呢?战斗精神和悲天悯人的情操。”
  • ◎ 悲天悯人 bēitiān-mǐnrén[bewail the times and pity the people;bemoan the state of the universe and pity the fate of mankind feel sympathy for the world] 哀叹时世艰辛,怜惜人民疾苦。天:天命;悯:哀怜 一腔悲天悯人的热情
  • 6 造句 出处唐.韩愈〈争臣1>论〉(据《全唐文.卷五五七.韩愈》引)自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。故禹2>过家门不入,孔席不暇暖3>,而墨突不得黔4>,彼二圣一贤者,岂不知自安佚5>之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已?诚欲以补其不足者也,耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子6>之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵7>人穷也,恶8>得以自暇逸乎哉?〔注解〕(1) 争臣:能直言规劝国君过错的臣子。(2) 禹:姓姒氏,号禹,夏代开国的君主。因平治洪水有功,受舜禅让为天子,世称为大禹。在位八年而卒,传位于子启,而开君主世袭之制。(3) 孔席不暇暖:孔子总是席子都还没坐暖,就起身去忙别的事。暇,空闲。见「席不暇暖」。(4) 墨突不得黔:墨子在新住所的烟囱都还没被燻黑前,就离开到别的地方去继续工作。突,烟囱。黔,黑。见「墨突不黔」。(5) 安佚:安逸。佚,放纵的,通「逸」。(6) 阳子:阳城(公元736~805),字亢宗,唐定州北平人。幼家贫不能学,乃为集贤院写书吏,窃官书读之。登进士第,隐中条山不仕,众慕其行,多从之学。德宗召为谏议大夫,上疏论裴延龄枉黜大臣,阻德宗以延龄为相。后被贬国子司业,出任道州刺史。(7) 闵:怜恤。通「愍」。(8) 恶:音ㄨ,如何、怎麽。 故事唐德宗时,有个叫阳城的人担任谏议大夫,主司规谏天子的职务。他学问很好,饱读诗书,却不常发言。当时与他同朝为官的韩愈看不过去,认为以他的学识,应该多给予皇帝意见,作好谏官的职务。于是写了〈争臣论〉这篇文章,讥讽阳城没有尽到职责。阳城当时看了并不以为意,但后来大臣裴延龄诬陷忠良,陆贽等人遭到罢黜。阳城便上疏指责裴延龄,论述他的罪状,替陆贽等人申诉,并极力阻止德宗任命裴延龄为相。由此看来,韩愈的这篇文章应当发挥了功效。〈争臣论〉整篇文章采设问法,假设有人问关于阳城的问题,韩愈再一一解答,表述自己对阳城的看法。阳城和一般官员不同,他高中进士后,反而隐居在中条山,不出来作官。很多人仰慕他的学问与情操,前来从他求学,后来才被德宗召为谏议大夫。韩愈就在文章中假设有人问:「阳城不是自愿要作官的,他不发言也是谨守本分,何必这麽苛责他?」韩愈回答:「自古以来,圣贤之人都不是为了获取名利与权势而作官,而是忧虑时局的动荡,哀怜百姓的疾苦。学得了治世之道,不肯独善其身,总想利用所学,对国家人民有所贡献。如果阳城是个贤人的话,就应该知道现在时势的困顿,为百姓所受的苦难而哀伤,然后尽自己所能去完成改善时局的职责,怎麽可以只顾过自己的安逸生活呢?」后来,文中的「畏天命而悲人穷」演变成「悲天悯人」这句成语,指忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。 解释忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。语本唐.韩愈〈争臣论〉。 近义词己饥己溺、民胞物与、恻隐之心、愤世嫉俗 反义词幸灾乐祸、残民以逞、漠然置之 造句一国的领袖若有悲天悯人的胸怀,就不会轻易地发动战争。
  • 忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。 【造句】她怀着悲天悯人的襟怀,帮助了许多贫苦无依的人。 目录
  • 忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。《老残游记.第一一回》:「坎水阳德,从悲天悯人上起的,所以成了个既济之象;兑水阴德,从愤懑嫉妒上起的,所以成了个革象。」
  • 修订本参考资料:忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。老残游记˙第十一回:坎水阳德,从悲天悯人上起的,所以成了个既济之象;兑水阴德,从愤懑嫉妒上起的,所以成了个革象。
  • 04.《东欧女豪杰.第三回》:「(菲亚)心中感触了好些时事,只觉得恶俗世界无一是处,忍不住那一腔悲天悯人的热情沸将上来。」
  • 02.清.王士禛《带经堂诗话.卷六.题识类》:「其《放吟》一卷,皆乐府诗,丁明末造,多悲天悯人之思。」
  • 释义 忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。语本唐.韩愈〈争臣论〉。典源唐.韩愈〈争臣1>论〉(据《全唐文.卷五五七.韩愈》引)自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。故禹2>过家门不入,孔席不暇暖3>,而墨突不得黔4>,彼二圣一贤者,岂不知自安佚5>之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已?诚欲以补其不足者也,耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子6>之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵7>人穷也,恶8>得以自暇逸乎哉? (1) 争臣:能直言规劝国君过错的臣子。(2) 禹:姓姒氏,号禹,夏代开国的君主。因平治洪水有功,受舜禅让为天子,世称为大禹。在位八年而卒,传位于子启,而开君主世袭之制。(3) 孔席不暇暖:孔子总是席子都还没坐暖,就起身去忙别的事。暇,空闲。见「席不暇暖」。(4) 墨突不得黔:墨子在新住所的烟囱都还没被燻黑前,就离开到别的地方去继续工作。突,烟囱。黔,黑。见「墨突不黔」。(5) 安佚:安逸。佚,放纵的,通「逸」。(6) 阳子:阳城(公元736~805),字亢宗,唐定州北平人。幼家贫不能学,乃为集贤院写书吏,窃官书读之。登进士第,隐中条山不仕,众慕其行,多从之学。德宗召为谏议大夫,上疏论裴延龄枉黜大臣,阻德宗以延龄为相。后被贬国子司业,出任道州刺史。(7) 闵:怜恤。通「愍」。(8) 恶:音ㄨ,如何、怎麽。典故说明唐德宗时,有个叫阳城的人担任谏议大夫,主司规谏天子的职务。他学问很好,饱读诗书,却不常发言。当时与他同朝为官的韩愈看不过去,认为以他的学识,应该多给予皇帝意见,作好谏官的职务。于是写了〈争臣论〉这篇文章,讥讽阳城没有尽到职责。阳城当时看了并不以为意,但后来大臣裴延龄诬陷忠良,陆贽等人遭到罢黜。阳城便上疏指责裴延龄,论述他的罪状,替陆贽等人申诉,并极力阻止德宗任命裴延龄为相。由此看来,韩愈的这篇文章应当发挥了功效。〈争臣论〉整篇文章采设问法,假设有人问关于阳城的问题,韩愈再一一解答,表述自己对阳城的看法。阳城和一般官员不同,他高中进士后,反而隐居在中条山,不出来作官。很多人仰慕他的学问与情操,前来从他求学,后来才被德宗召为谏议大夫。韩愈就在文章中假设有人问:「阳城不是自愿要作官的,他不发言也是谨守本分,何必这麽苛责他?」韩愈回答:「自古以来,圣贤之人都不是为了获取名利与权势而作官,而是忧虑时局的动荡,哀怜百姓的疾苦。学得了治世之道,不肯独善其身,总想利用所学,对国家人民有所贡献。如果阳城是个贤人的话,就应该知道现在时势的困顿,为百姓所受的苦难而哀伤,然后尽自己所能去完成改善时局的职责,怎麽可以只顾过自己的安逸生活呢?」后来,文中的「畏天命而悲人穷」演变成「悲天悯人」这句成语,指忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。书证

拆词解释

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◎悲 bēi 〈形〉 (1)(形声。从心,非声。本义:哀伤;痛心) (2)同本义 [grieved;sad] 悲,痛也。——《说文》 悲,伤也。——《广雅》 忧心且悲。——《诗·小雅·鼓钟》 我心伤悲...

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◎天 tiān 〈名〉 (1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶) (2)同本义 [top] 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说...

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◎悯 憫 mǐn 〈动〉 (1)(形声。从心,闵(mǐn)声。本义:怜恤)同本义 [commiserate;take pity on] 隋堤柳,悯亡国也。—— 白居易《新乐府序》 人远悲天悯人之怀,岂...

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◎人 rén 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2)同本义 [human being;person;man;w...

使用场景

  • 悲天悯人的意思是
  • 悲天悯人的镜头
  • 悲天悯人意思及出处
  • 经营者应该有悲天悯人的情怀
  • 庆余年悲天悯人的眼神
  • 悲天悯人的素材
  • 悲天悯人的意思和例句
  • 悲天悯人 同理心极强是什么意思
  • 愁肠百结的钱数还是悲天悯人的情愫
  • ff14悲天悯人称号
  • 一颗悲天悯人的心是什么意思
  • 曹操的悲天悯人
  • 别悲天悯人的句子
  • 造句悲天悯人30字以上
  • 悲天悯人典故越少越好
  • 使用悲天悯人有误的一项
  • 悲天悯人的名句节选
  • 重制版 悲天悯人任务
  • 苏东坡悲天悯人的事情
  • 人远悲天悯人之怀 岂为

汉字组词悲的组词 天的组词 悯的组词 人的组词

悲天悯人近义词

悲天悯人反义词

悲天悯人同音词

悲天悯人相关词语
  • 悲悴

    亦作“ 悲瘁 ”。哀伤。 宋 欧阳修 《问进士策题五道》:“一人之为咏歌,欢乐悲瘁宜若所繫者未为重矣,然 子夏 序《诗》,以谓动天地感鬼神,...

  • 悲惶

    悲伤惶恐。《晋书·温峤传》:“承问悲惶,精魂飞散。”《三国演义》第七七回:“ 关公 不胜悲惶,遂令 关平 断后,公自在前开路,随行止剩得十餘...

  • 悲路穷

    三国 魏 阮籍 常独自驾车,随意奔驰,到了路的尽头,不能前进时,就大哭而回。见《世说新语·栖逸》 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》。后用...

  • 悲欣

    亦作“ 悲忻 ”。悲伤与喜悦。 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“乖离令我感,悲欣使情惕。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》:“父母艘悲忻泣不胜。...

  • 遮天盖日

    同“ 遮天蔽日 ”。 浩然 《石山柏》:“眼看要走进另一道川,忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。” 袁静 《伏虎记》第十五回:“天上,五六十...

  • 飞天紒

    古代妇女的一种发式。《宋书·五行志一》:“ 宋文帝 元嘉 六年,民间妇人结髮者,三分髮,抽其鬟直向上,谓之‘飞天紒’。” 清 方以智 《通雅...

  • 负天

    违背天意。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“ 羌滇吾 素为 勋 所厚,乃以兵扞众曰:‘ 盖长史 清贤,汝曹杀之者为负天。’” 宋 陆游 《...

  • 胡天胡地

    见“ 胡天胡帝 ”。

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