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守株待兔的意思

守株待兔

词语守株待兔

相关汉字 shou zhu dai tu

拼音shǒu zhū dài tù

守株待兔基本意思

◎ 守株待兔 shǒuzhū-dàitù
[stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls] 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理

守株待兔意思精修版

  • 1. 《韩非子·五蠹》:“ 宋 人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身为 宋国 笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》:“守株待兔,虽达者之不为;面壁磨砖,亦古今之常事。”2. 比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良图?乘此壮年,正堪跋踄,速整行李,不必迟疑也。”
  • ◎ 守株待兔 shǒuzhū-dàitù[stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls] 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理
  • 7 造句 守株待兔守着树,等待兔子撞上来。比喻怀着侥幸心态,妄想不劳而获。或指人做事死守狭隘经验,不知变通。 出处出自韩非《韩非子.五蠹》:「宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。」 故事周朝时期,宋国有一位农夫,此人笃实的近乎愚蠢,可是他人虽笨,工作却很勤快,生活虽不富裕,倒还过得去。他的田里种有棵树,有一天在耕田时,他看见一只兔子奔过来,没看准前方是否有障碍,便一头撞到树干上死了。农夫因此不劳而获地得到一只兔子。回到家后,农夫心里想着:如果都可以这样得到撞死的兔子,就可以不用再辛苦耕作了。从此,他整天枯守在树干旁边,以求兔子自己送上门来。可是,之后再也没有任何一只兔子撞到树干上,而农夫的行径却在宋国被传为笑柄。 暗喻:这是思想家韩非子在阐述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施所举的一则故事。他认为君王不可一味地遵循古法,以为古代圣人的政策就是好的,而不管适不适合当前社会。用旧法来治理国家,就像这个守株待兔之人,根本是徒劳无功。 近义词坐享其成、胶柱鼓瑟、刻舟求剑、问天球雨 反义词自食其力、通权达变、因地制宜、见机行事 造句1.一分耕耘,一分收获,年轻人千万不要抱着守株待兔的心态。2.你成天只想着要考高分,却不肯脚踏实地的默默努力,这种守株待兔的心态真的很不可取。
  • 比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。典出《韩非子.五蠹》。 【造句】只想发财而不工作,这岂不是守株待兔! 目录
  • 相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子.五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉.王充《论衡.宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明.朱权《卓文君.第三折》:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。 
  • 修订本参考资料:相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出韩非子˙五蠹。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉˙王充˙论衡˙宣汉:以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。明˙朱权˙卓文君˙第三折:盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。亦作守株伺兔。
  • 10.《醒世姻缘传.第二四回》:「若依了那世人的识见看将起来,这等守株待兔的,个个都不该饿死麽?」
  • 09.清.茂苑惜秋生〈糊涂世界序〉:「守株待兔之举,视若不二法门;覆蕉寻鹿之徒,尊为无上妙品。」
  • 08.《飞龙全传.第二回》:「倘若有人犯我,管教他一家儿头脑都痛,方显得大丈夫的行踪,不似那怕事的懦夫俗子,守株待兔。」
  • 07.清.袁于令《西楼记.第三四出》:「入海捞针费寻求,守株待兔空僝僽。」
  • 06.《喻世明言.卷一八.杨八老越国奇逢》:「妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良图?」
  • 05.《封神演义.第九四回》:「吾料兄必定出身报国,岂是守株待兔之辈!」
  • 03.《佛果圜悟禅师碧岩录.卷二》:「直须向这里恁麽会去,更莫守株待兔。」
  • 02.《五灯会元.卷一三.钦山文邃禅师》:「师曰:『汝若特来,我须吐露。』曰:『便请。』师便打,僧无语。师曰:『守株待兔,枉用心神。』」
  • 01.汉.王充《论衡.宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,缭鲥破罝之路也。」
  • 释义 沿用过去的方法,守在树旁,等待撞树而死的兔子,最后终一无所得。比喻拘泥守成。典出《韩非子.五蠹》。后亦用「守株待兔」比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。△「刻舟求剑」、「胶柱鼓瑟」典源《韩非子.五蠹》……是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人1>有耕者,田中有株2>,兔走触株3>,折颈而死。因释其耒4>而守株,冀5>复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 (1) 宋:周朝分封殷遗族微子启之地,在今河南省商邱县南,后为齐所灭。(2) 株:树干。(3) 兔走触株:兔子慌忙奔跑而撞树。走,跑。触,撞。(4) 释其耒:扔下耕具。释,放下。耒,用手推耕的木制农具,形状似犁。(5) 冀:希望。典故说明战国时代的思想家韩非子,阐述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法,认为古代圣人的政策就是好的,而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理:宋国有个农夫,有天在耕作时,看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了,没注意前方,就撞上一棵树,把脖子撞断死了,农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以后如果都可以这样得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具,天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子,反而让自己成为全宋国的笑柄。所以,用旧法来治理国家,就像这个守兔之人,根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」,用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获,或等着目标自己送上门来。书证

拆词解释

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◎守 shǒu 〈名〉 (1)(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守) (2)同本义 [duty;post] 守,官守也。从门,寺府之事也。——《说文》。...

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◎株 zhū 〈名〉 (1)(形声。从木,朱声。本义:露出地面的树根) (2)同本义 [stub] 株,木根也。——《说文》。今语转曰桩。 命曰株送徒。——《史记·平准书》。集解:“根蒂也。” 若厥株...

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◎待 dài 〈动〉 (1)(形声。从彳(chì),寺声。本义:等待,等候) (2)同本义 [wait for] 待,逗也。——《广雅》 有待而行也。——《易·归妹》 窃待于下风。——《庄子·渔父》 ...

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◎兔 兎 tù 〈名〉 (1)(象形。象踞后其尾形。本义:哺乳类动物,通称兔子) (2)同本义 [hare;rabbit] 兔,兽名。象踞后其尾形。——《说文》。其兽前足短后足长,俗字作菟。 兔舐毫而...

使用场景

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