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天经地义的意思

天经地义

词语天经地义

相关汉字 tian jing di yi

拼音tiān jīng dì yì

天经地义基本意思

◎ 天经地义 tiānjīng-dìyì
(1) [unalterable principle;nature law and earth\'s way]∶天地间本当如此、不可更改的道理
(2) [a matter of course]∶指理所当然,无可非议的事情

天经地义意思精修版

  • 天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也。”《孝经·三才》:“夫孝,天之经也,地之义也。” 晋 潘岳 《世祖武皇帝诔》:“永言孝思,天经地义。”《明史·何维柏传》:“及 居正(张居正 )遭父丧,詔吏部諭留。尚书 张瀚 叩 维柏 , 维柏 曰:‘天经地义,何可废也。’” 清 谭嗣同 《仁学》十:“俗间妇女,昧於理道,奉腐儒古老之谬説为天经地义。” 浩然 《艳阳天》第九五章:“你要吃饭,就得干活儿!不劳动不得食,这是新社会的章程,也是天经地义的道理。”
  • ◎ 天经地义 tiānjīng-dìyì(1) [unalterable principle;nature law and earth's way]∶天地间本当如此、不可更改的道理(2) [a matter of course]∶指理所当然,无可非议的事情
  • 5 造句 出处 先秦?左丘明《左传?昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”《左传.昭公二十五年》夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫,输王粟,具戍人,曰:「明年将纳王。」子大叔见赵简子,简子问揖让、周旋之礼焉。对曰:「是仪也,非礼也。」简子曰:「敢问何谓礼?」对曰:「吉也闻诸先大夫子产曰:『夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。』天地之经,而民实则之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之。……」注解:(1)简子:赵鞅,生卒年不详,春秋末晋国人。赵武之孙,正卿。卒谥简。(2)子产:公孙侨,字子产,春秋时郑国大夫。其人博洽多闻,长于政治,为政宽猛并济。时当晋、楚争霸,郑处两大国之间,子产能事大以礼,而不苟徇其欲,晋、楚皆敬惮之。及卒,孔子为之涕。(3)则:依循、效法 故事 公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什麽叫“礼”。游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之 经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行 动的依据,不能改变,也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了,也大都表示有理。接着,赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮 草,并且帮助他把王室迁回王城。后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结束了周王室的王位之争。 解释 形容事情理所当然 词意 近义词:理所当然、千真万确反义词:天理难容、岂有此理 造句 自古以来我们做子女的,孝顺父母是天经地义的事。
  • 天地间理所当然而不能改变的道理。语本《孝经.三才章》。 【造句】子女孝顺父母是天经地义的事。 目录
  • 语本《孝经.三才章》:「夫孝,天之经也,地之义也。」指天地间理所当然而不能改变的道理。《文明小史.第三○回》:「伯集自然顺了他的口风帮上几句,又着实恭维黄詹事的话是天经地义、颠扑不破的。」
  • 修订本参考资料:语本孝经˙三才章:夫孝,天之经也,地之义也。指天地间理所当然而不能改变的道理。文明小史˙第三十回:伯集自然顺了他的口风帮上几句,又着实恭维黄詹事的是天经地义,颠扑不破的。
  • 05.《孽海花.第三○回》:「她想:就是雯青在天之灵也会原谅她的苦衷。所以不守节,去自由,在她是天经地义的办法,不必迟疑的。」
  • 03.《明史.卷一九七.席书列传》:「伯父子侄皆天经地义,不可改易。今以伯为父,以父为叔,伦理易常,是为大变。」
  • 02.《陈书.卷一.高祖本纪上》:「以公天经地义,贯彻幽明,春露秋霜,允恭粢盛,是用锡公秬鬯一卣,圭瓒副焉。」
  • 01.南朝梁.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉:「立行可模,置言成范。英华外发,清明内昭。天经地义之德,因心必尽;简久远大之方,率由斯至。」
  • 释义 天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传.昭公二十五年》。△「理所当然」典源《左传.昭公二十五年》夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫,输王粟,具戍人,曰:「明年将纳王。」子大叔见赵简子,简子问揖让、周旋之礼焉。对曰:「是仪也,非礼也。」简子1>曰:「敢问何谓礼?」对曰:「吉也闻诸先大夫子产2>曰:『夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。』天地之经,而民实则3>之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之。……。」 (1) 简子:赵鞅,生卒年不详,春秋末晋国人。赵武之孙,正卿。卒谥简。(2) 子产:公孙侨,字子产,春秋时郑国大夫。其人博洽多闻,长于政治,为政宽猛并济。时当晋、楚争霸,郑处两大国之间,子产能事大以礼,而不苟徇其欲,晋、楚皆敬惮之。及卒,孔子为之涕。(3) 则:依循、效法。典故说明根据《左传》记载:鲁昭公二十五年的夏天,叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟,商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食,准备好戍守的将士,并说:「明年将要送天子回王城。」子太叔游吉进见赵鞅,赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答:「这是仪,不是礼。」赵鞅再问:「那什麽叫做礼呢?」子太叔回答说:「我曾听先大夫子产说过:『礼,是上天的规范,大地的准则,人民的行事依据。』天地的规范准则,人民就加以效法。」后来「天经地义」这句成语,就从《左传》文中「天之经也,地之义也」演变而出,指天地间原本如此而不容改变的道理。书证

拆词解释

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◎天 tiān 〈名〉 (1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶) (2)同本义 [top] 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说...

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◎经 經 jìng 〈动〉 (1)纺织,把纤维拧成纱 [spin] 吾始经之而不可更也。——《韩非子》 叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。——《中国歌谣资料》 (2)〈方〉∶织布之前,把纺好的纱或线密...

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语助词。置于副词之后。同「的」。  【组词】:「慢慢地吃」、「好好地写」。本质、底子。  【组词】:「质地」。本性、心思、意志的领域。  【...

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◎义 義 yì 〈名〉 (1)(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理) (2)同本义 [justice;righteous;just] 义固不杀人...

使用场景

  • 天经地义溺宠蛇后没商量
  • 一个人的考场 天经地义
  • 侍候老公天经地义
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  • 不要天经地义只想有钱有你
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天经地义同音词

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  • 进经

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