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心悦诚服的意思

心悦诚服

xīn yuè chéng fú

心悦诚服解释精修版

  • 由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。
  • 「心悦诚服」出于〔孟子.公孙丑上〕,孟子说:「以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。〔诗〕云:『自西自东,自南自北,无思不服。』此之谓也。」这是孟子对于王道、霸道的辨别。认为霸者仗着兵甲武力而对别国进行侵略以求事功,这一类的霸主必须靠强大的国势才能称霸天下,齐桓公、晋文公就是这一类的代表。反之,仁者靠德行而施仁政,是为仁君,任何小国都可以施行仁政而成就王业,像商汤、文王,一个只有七十里、一个只有百里。孟子接着申述霸者凭藉着强大的武力迫使人民屈服,人民不敢不服从,这种服从,只是表面的,不是心甘情愿的服从,所以霸者所用的也不是长治久安的治国方法。至于王者,用仁德来治国,并没有刻意要人民服从,人民却自然口服心服,而且衷心欢悦,才是真诚的信服。两相比较之下,一个以力服人,一个以德服人,优劣立现。于是孟子引用〔诗经.大雅.文王有声〕中的话说明人民因为心服武王之德,而从四方前来投靠。〔论语.季氏〕也有相同的主张:「故远人不服,则修文德以来之。」都在说明只有施行仁政才能让天下心悦诚服。此外,「心悦诚服」一词,除了用在政治上的王道思想外,也可引申到教育过程中,就像圣智兼备的孔子,在动作威仪之间自然散发流露出德行的光辉,弟子们在他的德行感召之下,不招自来,表示学生对教师德行的真诚信服。所以「心悦诚服」在教育上的重要意涵是:如果教师用德行来感化学生,学生自然会心悦诚服。而师生的关系,不只是知识的传授,更重要的是,教师在人格风骨节操上自然产生的薰陶力量,这股陶冶力,会产生潜移默化的作用,学生长期沉浸在教师的德行中,自会心向往之,起而效法。因此只有让人心悦诚服的德行,才能从心灵深处感动学生、影响学生。推而广之,任何让人衷心悦服的,绝对不是表面上的权势、金钱或是地位,而是个人的德行。惟有德行才能不朽。所以修德自省、以德化人,也是每个人立志行事的原则。--作者:陈雪丽
  • 指内心喜悦而真诚的服从。语本《孟子.公孙丑上》。【造句】周武王仁德广被于天下,臣民莫不心悦诚服。
  • 语本《孟子.公孙丑上》:「以德服人者,中心悦而诚服也。」指诚心诚意的服从。元.刘时中〈端正好.众生灵套.滚绣球〉曲:「那问他料不齐,数不足,连柜子一时扛去,怎教人心悦诚服。」《醒世姻缘传.第六一回》:「百姓不怕官府的时候,亏你心悦诚服的坐在监里,狱也不反一反!」
  • 修订本参考资料:语本孟子˙公孙丑上:以德服人者,中心悦而诚服也。指诚心诚意的服从。元˙刘时中˙端正好˙众生灵套˙滚绣球曲:那问他料不齐,数不足,连柜子一时扛去,怎教人心悦诚服。醒世姻缘传˙第六十一回:百姓不怕官府的时候,亏你心悦诚服的坐在监里,狱也不反一反!
  • 05.《文明小史.第二三回》:「学生是仰慕大帅的贤声,如同泰斗,出于心悦诚服的,不同世俗一般。」
  • 04.《三侠五义.第一二○回》:「他既说出洗心改悔,便是心悦诚服;决不是那等反覆小人,今日说了,明日不算。」
  • 03.《镜花缘.第二三回》:「小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委屈,并且心悦诚服。」
  • 02.清.孔尚任《桃花扇.第二四出》:「老师相是不喜奉承的,晚生惟有心悦诚服而已。」
  • 01.《续传灯录.卷三五.育王光禅师法嗣》:「生平善诱其徒,未尝厉声色。然一经指授,辄神融意悟、心悦诚服,皆充然有得。」
  • 释义诚心诚意地归服。语本《孟子.公孙丑上》。△「心服口服」典源《孟子.公孙丑上》孟子曰:「以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人1>者,中心悦而诚服也,如七十子2>之服孔子也。《诗》云:『自西自东,自南自北,无思不服。』此之谓也。」(1)以德服人:用美德使人归服。(2)七十子:孔子弟子身通六艺者七十二人,举成数来说,称为「七十子」。典故说明孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年。创「性善」之说,后世尊称为「亚圣」。在政治方面,他提倡王道,重仁义,轻功利。在《孟子.公孙丑上》载有:孟子认为,假借仁的名义而用武,这叫做「霸」;要完成霸业,必须有大国作基础。用美德来推行仁政,这叫做「王」;要完成王业,不必等到国家强大。因为施行王道,以德服人,所以商汤只有七十方的土地,文王只有一百方里的地,就成功了。用武力来征服人,被征服的人不是从心里服从,只是因为力量不足;用道德仁义使人服从,那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服,就像孔子的众多学生信服孔子那样。后来「心悦诚服」这句成语,就孟子话中「中心悦而诚服也」演变而出,用来指诚心诚意地归服。书证

心悦诚服基本解释

由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。

拆字解释

  • :

    ◎心 xīn 〈名〉 (1)(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏) (2)同本义 [heart] 心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。...

  • :

    ◎悦 yuè 〈形〉 (1)(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义 [delighted;happy;pleased] 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文...

  • :

    ◎诚 誠 chéng 〈形〉 (1)(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) (2)同本义[sincere;honest] 诚,信也。——《说文》 币必诚。——《礼记·郊特牲》 诚者自成也。——《礼记·...

  • :

    ◎服 fù 〈名〉 (1)车厢 [well] 大车牝服二柯,有参分柯之二。——《考工记·车人》 凡服耜,斩季材,以时入之。——《周礼·山虞》 (2)负载;负荷 [load] 车为服重致远,乘之则安,引...

成语出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

成语繁体:心悦誠服

成语简拼:XYCF

成语注音:ㄒㄧㄣ ㄩㄝˋ ㄔㄥˊ ㄈㄨˊ

常用程度:常用成语

成语字数:4字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。

成语结构:联合成语

成语年代:古代成语

近义词:心服口服

成语例子:小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且心悦诚服。(清 李汝珍《镜花缘》第二十三回)

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